包家宗亲酒

包家宗亲酒

包氏宗亲酒

包姓专用酒

包府家宴酒

关于包氏

包氏图腾释义 【释义】包，古胞字，是会意字。甲骨文和金文的包字，都像一个即将出生的包裹在胎衣中的胎儿。 【起源】源于风姓，出自远古部落首领三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，包羲后裔有包氏，以先祖名号称谓为姓氏。春秋后期，黄帝子孙楚君蚡冒的后代王孙包胥，因封于申地(今河南南阳)，故号申包胥。在楚被吴攻破时，他在秦宫廷痛哭七日夜，秦哀公为其忠心所感动，使秦发兵救楚，楚国得以复国。申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏。 得姓始祖：包胥（楚国大臣） 始 祖 地：河南淮阳、南阳 郡望堂号：上党郡；丹阳堂、南阳堂 当今排序/人口：第139位/约115万 宋朝百家姓排序：第128位 现存家谱：76部

【包姓的起源】

包（读音为bāo，ㄅㄠ）姓，中华姓氏之一，为三皇之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔， 《路史》云：包羲氏后有包氏。 《易传·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。皇甫谧《帝王世纪》云：太昊帝包牺氏……继天而生，首德于木，为百王帝。帝出于震，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。 唐司马贞《补史记.三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪，有圣德。 包姓在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位。

迁徙分布-- 包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ，占全国人口总数的0.05%左右。

在古代，包氏的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子(储贰)，唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》(光绪版)载：“汉，包咸，字子良，自长安归乡里……。”他是东汉名儒，为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言：丹阳包氏自汉代包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。

申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于公元588年农历9月为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广(隋炀帝)颉颃不合，便激流勇退，携家眷及孥仆共三十余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是包胥之三十一世孙，生有包何、包佶二子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。

包佶生有包庆、包庚、包庠、包序四子，次子包庚因战乱流寓庐州(安徽省合肥)，在合肥定居。包庚之六世孙包愉生授、拯二子，即包拯是包氏之三十九世孙，可以说他的祖藉在丹阳。明代永乐初年，包拯之十五世孙子富，原来定居于姑苏崇明(苏州府)，因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港(九曲河入口处)，子富公成为包港包氏始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年(公元1902年)，包港包氏已历十三代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。

目前，丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。