毕节市大方县凤山乡。

凤山是贵州省唯一一个以蒙古族命名的乡镇，以彝、蒙古族为主，境内还居住着汉、白、布依等民族，形成了丰富多彩的民族文化浓郁的民族风情。彝族火把节、彝族年、蒙古族那达慕大会，热情奔放的彝族舞蹈、豪情霸道的彝族酒歌、独具特色的彝家长桌宴等，无不体现着凤山各族人民的热情好客。

马干山草原
　　 云贵高原以高山峡谷见称，山间平坝和缓坡较多。千百年来，彝族先民就是在这片土地上挥鞭赶羊，放牧而生。马干山草原，由平地草原和山地草场组成，面积约12平方公里，有万亩草场之称。
　　 像马干山万亩连片的高原草甸并不多见，高原牧场可谓绝无仅有。几百年前南迁的蒙古族先民也正是看中其广袤的草甸符合北方牧民的习惯而在此落脚定居。
　　 马干山，彝语“玛嘎垤”的音译，汉语意思是“驻兵上面的坝子”，实际就是水西家的牧马骑兵练兵场。水西时期，名盛一时的水西马，就出产于此，并成为皇家的进贡品。
　　 南朝时期，南宋支持罗氏鬼国在这里血战，抵抗元兵的进攻。元朝时期，当时属于罗氏鬼国管辖的水西政权曾多次反抗元朝的统治。较著名的有水西土司的妻子奢节举兵反元，坚持两年之久。肥美的马干山草原成为蒙古兵南下征战和平定水西彝族政权的必争之地。凤山乡有蒙古族，大多也在这个时候随军南迁，落地生根的。战乱，一方面破坏社会和谐，另一方面也在推进民族大团结和社会的大融合。
　　 强盗井，马干山草原上最野蛮的水井。一百多年前，这个水井很出名，因盐帮的人都要经过此地，饮水的路人很多，一年四季根本不会断流。此处也曾是彝族青年约会唱情歌的地方，现在每年端午佳节，喜欢唱歌的男女老少都还会聚集到这里对歌。后来因为世道混乱，此处又比较偏远，草木茂密，常有强盗出没，打劫过往客商而被人称为强盗井。
　　 落日霞帔，是马干山草原上最美的一道景观。每当日影西斜的时候，阳光从水西神山上洒下来，给万亩草原镀上了一层金黄色的光芒，有如仙女之霞帔，随着绵延的缓坡，随风起伏，非常壮观。
　　 茫茫万亩马干山草原，发生过许多浪漫的爱情故事，也经历过许多战火的纷纭，而四时不变，陪伴水西彝家长生不老的，正是这苍茫的大草原。春天的时候，草长莺飞，百花盛开，在云岭杜鹃的点缀之下，马干山草原显得更加美貌动人。夏天，草木殷实，牛羊成群，云贵高原的疾风吹过，你所见到的不仅仅是风吹草低见牛羊的北方草原之美，更是南高原万亩草场“风吹草低见神山”的豪迈气概。
　　 秋天万亩荞花和冬日苍茫雪原，都是马干山草原最美丽的时节。
　　神山传说
　　 水西神山，又名凤山，俗称公鸡山。海拔2092米，因其酷似雄鸡而得名。水西神山东北面山峦绵延，西南面孤峰独秀，有如凤鸣九天、展翅高翔。登高望远，方圆百里尽收眼底。放眼南望，神山处于群山环抱之中。群峰突起，有如雨后春笋，真可谓“千山具仰，万峰同醉”。
　　 水西神山千姿百态，在不同的角度和不同的季节，神山有不同的景致。
　　 凤山岚，是水西神山最美的八大景观之一，是可遇不可求的绝佳景致。当气候适宜，雾气升起，犹如天女的裙带，环绕在神山腰部，只见飘渺孤峰，清秀盎然。
　　 百鸟朝岚，谐音百鸟吵风。阳春三月，正是百鸟寻春的季节。每逢晨曦，神山石壁上的鸟儿叽叽喳喳欢叫不停，唤醒沉睡中的凤山，百鸟朝拜凤山。据说，当年贵州宣慰府摄政奢香夫人登临神山之巅，一览水西大地之时，竟有仙鹤献瑞，飞鹰呈祥，这百鸟朝凤的凤，想必说的就是这位大明顺德夫人了。
　　 玉柱擎天，在神山脚下仰望，神山主峰犹如擎天玉柱，直插云霄，让人望而生畏。
　　 另有丹凤朝阳，神山夕照，美女缠莎，逢莱仙岛，凤凰之恋等景致。
　　 说起神山八景，还有一段凄美的传说。在距离水西神山二十余里的地方，有一座小巧俊俏的山峰，俗称母鸡山，与凤山相对，又被称为凰山。传说水西神山曾是一位英俊的彝家阿黑哥，母鸡山则是一位玲珑俊俏阿玉麦，二人从小青梅竹马，情投意合，并约定了婚姻。在他们两家之间住着一位有钱有势的富家公子，发誓要娶阿玉麦为妻。于是就重金买通媒人去提亲，阿玉麦坚定地拒绝了。媒人心生贪念，用诡计将阿玉麦骗出家门，绑到富家公子家中。阿黑哥带领部下杀到富家公子家，舍身战死，救出了未婚妻。战死的彝家儿郎就变成了“凤鸣九天”的水西神山，阿玉麦因痛失未婚夫，思恋成疾，含泪而终，最后变成了凰山。千百年来，两山相望，咫尺天涯。这就是神山八景中的凤凰之恋了。
　　 因这美丽的传说，水西人民将这座捍卫爱情的山峰奉为神灵，设坛祭祀。传说始终只是传说，水西神山确实是水西政权的皇家祭祀之地，水西家在这里祭祀天地人皇，祈求风调雨顺、人丁兴旺，已经有一千五百多年的历史了。
　　 如今，十里八乡的村民依然在祭祀这座神山。有人求功名，有人求财运，有人求姻缘，有人求子女，无不灵验。于是，一传十，十传百，水西神山的名声不胫而走，成了远进闻名的“神山”。