《过秦楼》一词全文：

过秦楼・大石

周邦彦 〔宋代〕

水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。

闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。

人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。

叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远。 

空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。

梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。

谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。

但明河影下，还看稀星数点。

金句：立残更箭”

“立残更箭” 是周邦彦《过秦楼》中极具画面感和情感张力的一句，集中体现了词人的孤独与相思之深。

“更箭”：古代计时工具 “更漏” 的组成部分。更漏以水滴或沙流驱动，通过箭杆上的刻度来标示时间（“箭刻”），“更箭” 即指代时间的流逝，尤其指夜晚的时光（因 “更” 是夜间计时单位，一夜分五更）。

“立残”：“立” 点明词人的动作 —— 独自伫立；“残” 则强调时间的尽头，指更箭上的刻度已近走完，即夜将尽、天快亮。

整句字面意为：词人独自伫立，一直站到更漏的箭刻将尽，夜色即将消退。

情感内涵：相思与孤独的极致 从动作看心境：“立” 是静态的动作，但 “残” 字暗示了这一动作的持续性 —— 并非片刻伫立，而是从夜中到夜尽的漫长等待。这种 “立” 不是闲适的凭栏，而是因 “愁不归眠”（上片前文）而被迫的坚守，背后是难以排遣的思念。

从时间看浓度：“更箭” 将尽意味着整夜未眠。词人在寂静的深夜独自面对时光流逝，无人陪伴、无人倾诉，唯有相思萦绕。“残” 字既写尽时间的漫长，也暗喻相思的 “耗尽” 之感 —— 身心俱疲，却仍无法解脱。

艺术作用：承上启下的关键

承接前文：上片先写往昔 “笑扑流萤” 的欢乐，再转入现实 “人静夜久凭阑” 的孤独，“立残更箭” 是对 “凭阑” 状态的深化，将 “愁” 从抽象的情绪转化为具体的时间长度，让读者直观感受到思念的沉重。

引出下文：正因 “立残更箭” 的煎熬，才有后文 “叹年华一瞬，人今千里” 的感慨 —— 时光在等待中飞逝，而与爱人的距离却未曾缩短，进一步强化了离别之苦。

意境延伸：以时间写空间的孤独

“更箭” 的刻度是固定的，但词人的 “立” 让时间变得主观而漫长。这种对时间的敏感，本质上是对 “人今千里” 的空间阻隔的无奈。夜尽天明本是新的开始，但对词人而言，却只是又一个没有爱人的清晨，“立残” 的动作便成了孤独的象征，余味悠长。

简言之，“立残更箭” 以极简的文字，将时间、动作、情感熔于一炉，堪称 “以景写情、以时见愁” 的典范。

【作品赏析】

上片：今昔对比，追念欢乐。开篇 “水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断”，描绘了一幅清幽的秋夜景象，月光如水，清风吹叶，巷陌渐静，为回忆营造出静谧氛围。“闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇”，通过对往昔与情人在露井旁笑扑流萤、弄破画扇的细节描写，展现出当时欢乐甜蜜的生活场景。“人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭” 则由回忆转入现实，如今词人独自在静夜中凭栏凝思，愁绪满怀，难以入眠，一直站到更漏将残，凸显出孤独寂寞与对情人的深深思念。“叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远”，词人感慨时光飞逝，如今与情人天各一方，不仅音信稀少，连梦中相见也变得困难，进一步深化了离别的痛苦。

下片：设想对方思念自己，表达钟情。“空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染”，词人从传闻中得知情人因思念自己而无心打扮，鬓发稀疏，容颜消瘦，懒于梳妆，生动地刻画了对方在相思折磨下的生理和心理变化。“梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变”，由人事转向景物，描绘了梅雨季节潮湿的天气、滋生的青苔以及凋零的蔷薇，既暗示了季节的变迁，也烘托出词人内心的黯淡与惆怅。“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩”，词人直接抒发自己对情人的思念之情，表明自己因相思而才华减退、神情伤耗，“谁信” 二字更是将内心的孤独与无奈展现得淋漓尽致。结尾 “但明河影下，还看稀星数点”，词人在银河光影下，独自凝望稀疏的星星，以景结情，韵味悠长，将词人的思念之情推向了高潮。

【关于作者】

周邦彦（公元1056—1121年），字美成，号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人，是北宋末年的官员、文学家、音乐家，也是宋词 “婉约派” 的代表词人之一。

生平经历：周邦彦出身诗书之家，少年时言行不羁，不为州里所重，但好学，博涉百家之书。元丰二年（公元1079年）左右前往开封就读太学，元丰七年（公元1084年）献《汴都赋》获宋神宗赏识，升任太学正。此后五年未升迁，仍致力辞章写作，后历官庐州教授、知溧水县等。宋哲宗即位后回到开封，历任国子监主簿、校书郎等职。宋徽宗时入朝拜秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府掌乐律，不久后又出知顺昌府、处州。宣和三年（公元1121 ）逝世于南京应天府，终年六十六岁，朝廷追赠宣奉大夫。

文学成就：周邦彦诗词文赋无所不擅，尤以词最为著名。他精通音律，能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。其现存词一百八十二首，内容多写男女恋情、咏物怀古、羁旅行役等。周邦彦继承了柳永、秦观等人的成就，是北宋婉约派的集大成者，也是格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河，为词的艺术形式作出了重要贡献，有《片玉集》传世。

后世评价：对周邦彦及其词作的评价历来褒贬不一。旧时词论称他为 “词家之冠”，近代学者王国维称其为 “词中老杜”，他是公认的 “负一代词名” 的词人。但也有一些词家评价比较负面，如张炎认为周词 “意趣却不甚高远”，王国维在《人间词话》中对周词的评价以贬低居多，认为其 “创调之才多，创意之才少”，且 “多作态，故不是大家气象”。

此外，周邦彦的文章成名之作为《汴都赋》，模仿汉代《两都赋》《二京赋》而成。他正书行书皆善，亦有书法《屏迹贴》传世。

贵州007感悟——

真正的强者，都是熬过来的。

从寒门书生到项层乐府负责人，那二十年的熬（坚守与抗争）。在孤独、绝望的时候不放弃。好学就努力多学，走出低谷，大器晚成。

在读这一首词的时候，007的孩子朗朗处于八年级向九年级过渡的暑假之时，一个应试为王的时代，作业量大，而不爱书写，成了爱书写的007与孩子之间的冲突原因。007希望孩子能明白文字（书写出来的文字）是对外沟通的主要方式，在应试教育的阶段，你的答案是要通过书写出来才可能让考核者知晓的，如果写不出来、写不清晰、写不清楚，那答案就是模糊的，那沟通就是不通畅的。无论用计算机阅卷，还是老师人工阅卷，都需要清晰清楚地知道你书写的答案，这个过程就是一个熬的过程，必须要下笨功夫，偷不得半点懒。而书写是一首难关，下足硬功夫，熬过去。通过一天又一天的认真书写，才能拿到结果。这对一个14岁的孩子来说，没有之前的好习惯与过硬的基础，那就是需要挑战自己的应对，直面难关，做一个强者，熬过来。