非物质文化遗产技艺——锦屏侗族刺绣（入选国家级非物质文化遗产名录）
侗族刺绣是一种用引针穿刺，将各种彩色丝线或棉线附着在织物表面之上，构成各种图案纹样的工艺技法，是中国少数民族刺绣中的重要分支。2011年5月23日，侗族刺绣经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
锦屏平秋侗绣，发源于“百里侗乡”的九寨，集纺织、印染、剪纸、刺绣于一体，整体浮雕感呼之欲出，自成风格，文化内涵深厚，具有独特的艺术魅力和极高的价值。
而平秋侗族盘轴滚边绣工艺，是以侗族蜡染丝线为重要原材料，运用结绣、平针、乱针等多种刺绣工艺，陪衬和凸显以盘轴绣和滚边绣为特色的一种特殊刺绣技艺。不仅在制作原料、制作工艺上十分特殊，而且图案艺术的表现形式也具有当地侗族的明显特色，具有较高的艺术手法，堪称锦屏侗族的瑰宝，是我国织绣中非常特殊的刺绣工艺类别。
近年来，在各级政府的政策激励下，平秋地区的侗族妇女充分利用农闲时间，不断开发出高附加值的民族工艺品。
九寨侗族文化旅游公司是平秋镇的一家集经营刺绣产品、服装设计、服饰加工、旅游服务、农家乐接待的公司，其刺绣产品主要有“盘轴滚边绣”手法的背带、花鞋、帽子、手提包、小香包、抱枕、被套等传统的民族生活用品备受游客亲睐，每年可为当地绣娘带来500万元以上的收入。
侗族刺绣中的“盘轴滚边绣”仅在贵州省锦屏县平秋镇及周边的侗族群体中世代相传，并以平秋镇为中心，流传至黄门、彦洞、瑶白、石引、高坝、皮所、魁胆、小江等周边侗族村寨。
平秋镇地处锦屏县西北部，是北部侗族文化社区九寨侗乡的核心地，西接剑河县蟠溪乡，北与天柱县石洞镇相连。
地形为雷公山脉延伸部分，山高水也高，溪河峡谷纵横交错。在民族学上，是北部侗族的中心。特殊的地理位置，造就了平秋独特的民族习俗、文化历史和精湛的侗族“盘轴滚边绣”技艺。
锦屏侗族银饰锻造技艺、锦屏侗族刺绣两项非物质文化遗产技艺被植入中央电视台《时尚大师》《中华民族》栏目。
盘轴滚边绣
“盘轴滚边绣”是平秋北侗人民在长期的劳动生产生活中的结晶。平秋原名为‘阿术’，为侗语译音，意为事物在自然消失。明末始改名平秋。由于侗族当时没有自己的文字，其“盘轴滚边绣”制作工艺的年代及历史发展缺乏依据。据当地一些碑记和老人口传，“盘轴滚边绣”明清时期都已盛行。建国至“文革”时期，由于种种原因，再加上经济困难，导致“盘轴滚边绣”技艺濒危。
当时侗族先民把“盘轴滚边绣”视为本民族广大妇女手工绝活，一直延续至今。目前，这一绝活视为当地优秀文化遗产的代表，视为侗家妇女智慧才华的集中体现。“盘轴滚边绣”制作背带、童帽及绣花勾鞋，都是侗族文化模式的物化形象。
侗族“盘轴滚边绣”的刺绣手法，在周边地区也曾有过。但是，平秋最为集中。它体现于当地的背带、童帽、勾鞋等绣品上，成为民族刺绣工艺的杰出代表作，除了必备的物质条件外，与当地人民源远流长的文化观念有很大关系。
【传说】在很久以前，有一位姑娘为自己出嫁，绣制一条背带，将来为自己生儿育女用，她从十岁那年绣起到十八岁出嫁那年才完成，整整用了八年时间。后来人们为了怀念这位女子，当地侗族妇女每当自家的闺女出嫁都要绣上一条背带作为嫁妆，一是作为纪念，二是用于劳作背崽用。经过祖祖辈辈的延续，这种刺绣工艺而流传至今。
“盘轴滚边绣”制品，必须用丝线作原材料，是用手工将一根丝线作“轴线”（也称“引线”），再用二根丝线缠绕在一起作“盘线”，然后按照传统剪纸纹样，将这种“引线”和“盘线”绣于花纹的轮廓上，中间部位再用彩色丝线填绣。最后取一根白沙线作“引线”，再用手工将二根白线紧密地缠绕在“引线”上，使之成为一条较粗的预制白绣花线，再将它在绣好的花纹轮廓上绣（滚）上一到边。
一般绣好的图纹由三道“盘轴绣”和一道“滚边绣”形成，其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。
侗族“盘轴滚边绣”的典型杰作是“盘绣”背带（侗语称为“白”），它集中体现了“盘轴滚边绣”的精湛水平。
“盘轴滚边绣”相关制品还有女性翘尖绣花鞋、女性围腰、童帽、荷包等。
侗族“盘轴滚边绣”的典型杰作是背带，它集中体现了“盘绣”和“滚绣”的精湛水平。它由两部分组成：上半部由很多块大小不同的绣片图案组成。周围边框用大红或墨绿色丝线在彩色缎料底子上平绣出几何图案。上部两侧为背带手。下半部为背带尾，也有绣好的花纹图案，与主体部位相呼应。如今制作一件“盘轴滚边绣”背带，要花一年的时间。
【主要特征】
侗族“盘轴滚边绣”它的构图艺术和制作手法非常精湛，具有浅浮雕感。
一件刺绣作品必须由“盘轴绣”和“滚边绣”两种刺绣方法组合而完成。具体的表现形式：（1）“盘轴绣”是取一根彩色丝线作为“引线”（也称“轴线”），再取两根彩色丝线用手工将其紧密缠绕在一起，使之成为一条较粗的二线合一的预制绣花线（也称“盘线”），然后按照传统刺绣纹样，将预制好的“引线”和“盘线”进行刺绣。先将“引线”从纹样底面往上绣一针，拉直“引线”，用“盘线”在“引线”根部上绕一圈拉紧，再把“引线”往纹样底面绣一针，就这样反反复复绣于花纹的轮廓上，称之“盘轴绣”。
（2）“滚边绣”是取一根白沙线作“引线”，再取两根白沙线用手工将其紧密地缠绕在一起，然后又用手工将这根二线合一的白沙线紧密地缠绕在“引线”上，使之成为一条较粗的三线合一的绣花线，再将它在“盘轴绣”的花纹图案轮廓周围绣（滚）上一道边，称之“滚边绣”。 一般绣好的图纹由三道“盘轴绣”和一道“滚边绣”构成，在绣好花纹的轮廓中间部位以同样的手法用五顔六色或单色丝线填绣。其余部分，通常按平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。
“盘轴滚边绣”，极富地方特点和民族特色，堪称侗族刺绣的结晶，是侗族刺绣艺术的代表作。
【重要价值】
“盘轴滚边绣”是侗族妇女劳动生活中的缩影，对研究侗族民间习俗、民俗风情、意识形态等具有重要的参考价值。
“盘轴滚边绣”是贵州侗族（北部地区）刺绣中的一种特殊刺绣技艺，绣品（背带）最有典型性和代表性的意义。同时，它综合运用了结绣、平针、乱针等多种刺绣手法，陪衬和凸显“盘轴滚边绣”的艺术特点，具有一定的审美价值。
“盘轴滚边绣”它的制作方法使绣品具有浅浮雕感。盘轴滚边绣图案不追求形象的逼真，而求其形象意态特征的整体把握。其造型规律是整体的写意和象征性的变形，具有独特的艺术价值。
