【夜郎，李白流寓题咏千古流传】
千百年来，诗仙李白流放夜郎到石阡的故事广泛流传。明弘治《贵州图经新志》载：石阡府“流寓（流放和寄寓）：唐李白流夜郎时过此，盖石阡即唐夷州，夜郎在其境内”。“题咏：夜郎万里道。唐李白寄江夏韦太守诗：夜郎万里道，西上令人老。”。其山川篇有载：“温泉在府南一里许，泉源涌沸，四时清暖。”
据清乾隆《石阡府志》载，唐李白流放夜郎，在石阡温泉草亭书匾额，郡人于石阡温泉上建太白楼以祀。
李白“长流夜郎”，这是其62年人生中一段最为不幸的经历。李白的不幸，却是夜郎的大幸。李白留下了涉及流放夜郎的诗歌多达40余首，散发出浓浓的夜郎情结。唐代有三个夜郎县，李白一一历练。
据学者徐大伦考证，李白流夜郎发生在公元757至760年间。李白自浔阳出发前往夜郎，行经江夏、汉口，过洞庭、溯沅水而上，先经新晃、玉屏之夜郎，由湘入黔至石阡。在石阡温泉作短暂停留，渡龙川河西去，至石阡之夜郎。即今石阡西部本庄、河坝场，秦、汉、晋、唐资深古夜郎。在夜郎古渡，即乌江葛闪渡，李白惜别千里送行的内弟宗璟，写下了《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》：“……惭君湍波苦，千里远从之。白帝晓猿断，黄牛过客迟。遥瞻明月峡，西去亦相思。”之后，李白还到过桐梓之夜郎。
有人说，当时只有安徽“霸王别姬”的乌江，就断言李白这首诗是在安徽写的，或是在浔阳江时写的。诗中白帝城、黄牛峡及明月峡等长江上游地名的表述，不支持这种说法。
乌江，旧称“延水、涪水、内江水、牂牁江”。从乌江口涪陵至贵州中部的江界河这一主体段落，在地图上看，仿佛一张竖立的大弓，指向东方太平洋，中点东凸的箭头引发处，就是今沿河县城郊。公元599年，隋开皇析黔阳县在这里置务川县，这条江从此叫“务江”。公元621年，唐高祖以务川县当牂牁要道，置务川郡，旋改为务州；公元630年，唐太宗改务州为思州，辖务川等县。在隋、唐、五代、北宋期，沿河县一直是务川县及务州、思州的治地。北宋以后，务川县才迁新址，改变附郭县地位。这条江，长期叫做“务江”。“务”、“乌”同音通假，故李白写作“乌江”！从目前所发现的资料看，此为贵州“乌江”得名之肇始。
有人以为李白只到了长江三峡上游的巫山，就半道而返。还以李白诗《流夜郎半道承恩放还》，作为李白未至夜郎的铁证。其实，巫傩之乡贵州叫“巫山”、“巫峰”的地方很多，省城贵阳就有“巫峰”山。上古《山海经》中记载的“巫山”，也不止一个。历朝历代史志记载，李白到过夜郎，这难以否认。
李白先后到了新晃夜郎、石阡夜郎、桐梓夜郎，可谓“礼数周到”。这是他的无奈，他的悲哀，却是夜郎的荣耀。
公元760年，“赦天下，改元”，李白的“长流夜郎”半途而废，“无期”变为“有期”，这就是“半道承恩放还”。于是有了脍炙人口的七绝：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
因诗仙李白的到来，石阡本庄、河坝场等地，有了“江内迎仙里、江外迎仙里”的称谓；因诗仙李白的到来，石阡温泉所在地，先后建起了太白祠、太白楼、谪仙诗坛。在石阡，李白历来受到人民崇拜和祭祀。
【泉都，国家级温泉群风景名胜区】
人们把石阡称为“泉都”“温泉之乡”，一点也不夸张。石阡除城南温泉之外，还有吴家湾温泉、劝农亭温泉、溪沟温泉、施场温泉、关鱼粮温泉、两岔河温泉、木瓜溪温泉、回隆寺温泉、长塘河温泉、苏阳寨温泉和凯峡河地下热水河温泉等等。石阡是一个地热资源丰富，露天温泉密布的地方。
“秦始皇28年（公元前219年）置夜郎县于今县境西部，是为石阡有行政建置之始”。秦在今贵州境内设置六个县，每个县域面积相当于当今1.5个市、州，大约3万平方公里。明代永乐11年（公元1413年），贵州建省，石阡同时建府，为明初贵州八府之一，面积是今天石阡县的三倍。府城就在石阡温泉之邻。
先有石阡温泉，后有石阡府城。石阡温泉东靠一石崖，其高处古木参天，其下为一天然石洞，是入池的门口。石阡温泉自古无建筑覆盖，人们以井为池，嬉濯于云蒸日照之中，称为“温泉浴日”。
明代嘉靖年间，知府王蕴葵书锲“洗心”、“涤虑”四字，嵌在温泉入池石洞石壁之上。明代嘉靖40年（1561年），知府肖立业主持建造石阡府石城。小石城总长2000多米，高6米，宽5米；建有4座城门，城门上有城楼，城楼飞檐翘角，门首嵌字。城中建有重要的军政机构和主要的庙宇，如文庙、武庙、城隍庙等。小石城耗时39年兴建，宛若一条巨龙，盘踞在虎脑山（又称五老山、五峰山）下，龙川河（又名龙底江）畔。龙盘虎踞小石城历经400余年风雨磨砺，20世纪70年代才走进历史。民国时期，石阡书画家夏国光有石阡八景素描，留下了它的背影。
温泉小石城为东城、西市。西门口临龙川水的老街，为明、清市井。老街长约1公里，宽约8米，街面均以青石板铺就。街道以河为名，龙川河望北而去，街道自南向北、从高而低分为上河街、中河街、下河街。上河街南端即为城南温泉。
明代万历年间，长长的石板街北端建起了启灵桥，石板街南端的城南温泉开始有了顶盖。明代万历34年(1606年)，云南人江大鲲时任知府，将温泉凿为大、小二泉。于是有了火龙自云南而来，行抵石阡松明山下，热恋上了冷龙的女儿，在此安家的传说。之后，历代官府及百姓，几经改修扩建，便有了长廊。唐代李白贬谪经此曾书匾额的温泉草亭，变幻成了聚景亭，与武侯祠、太白祠、斗姆阁、茶楼、石塔等交相辉映。
清代乾隆28年（1763年），知府罗文思书锲“温泉漱玉”石碑竖于大池院内。河岸边及溶洞洞口上，均留下摩崖和石碑。温泉一时成了骚人墨客吟诗作画、修身养性的好去处。
“不尽温柔汤山水，千古风流石阡城”。明清两朝，石阡走出了23个进士、145个举人。从石阡走出的清代江宁布政使司、护理两江总督成世瑄有诗道：“浴罢凭栏立，临风意欲仙。”
公元1886年，晚晴名臣赵尔巽被朝廷外放补阙石阡知府，“修石槽引温泉水入街，暖流一泓，直通全街，每十户建一水池，供日用和消防，后郡人于启灵桥西岸建赵公亭，于老街北端筑思赵门作纪念。”
石阡温泉历史久远、故事很多……时至1936年1月，中国工农红军第二、六军团长征来此驻扎活动10余天。石阡温泉为任弼时、贺龙、肖克、王震、关向应等近两万红军将士沐浴征尘。随行有一位名勃沙特的瑞士籍英国传教士，曾在石阡传教三年、常在温泉洗浴，他随红军长征经石阡回国后，著有《神灵之手》一书。其中这样写道：“提到下一站石阡是非常令人兴奋的，那里有温泉。石阡城外的断岩处有3个温泉，最上面的那个虽然小一点，但温度较高，主要供官员使用，中间的供一般人洗澡用，最下的那一个则是妇女专用，妇女除了洗澡之外，还在里面洗衣服。……（红军）战士们听我介绍后非常高兴。……温泉使那些洗澡的红军官兵很惬意，看上去精神饱满，脸色红润。”《神灵之手》一书在西方曾数次出版，石阡温泉得以名扬海外。
公元2009年，石阡温泉获得国务院颁发的“石阡温泉群国家级风景名胜区”等品牌，蓄势待发，前途无量。
原文来自《石阡县人民政府网》作者刘渝安
