“高山苗，水仲家，仡佬住在岩旮旯”这句谚语生动地反映了贵州地区苗族、布依族（仲家是布依族的旧称）、仡佬族这三个民族的居住特点和环境差异。以下是对这句谚语的详细解读：
1.高山苗：
居住环境选择：苗族多居住在高山地区，这主要是因为贵州地形多山，高山地区地势起伏较大，可提供较为安全的居住环境，易守难攻，能够抵御外敌的侵扰。而且高山地区森林资源丰富，可为苗族人民提供建筑材料、燃料以及狩猎、采集等生活资源。
建筑风格：苗族的民居建筑具有鲜明的民族特色。常见的苗族民居有吊脚楼，这种建筑一般底层架空，用于饲养牲畜和堆放杂物，上层则是人们的居住空间。吊脚楼的建造适应了山区的地形特点，既可以避免山地的潮湿和虫蛇的侵害，又能充分利用有限的土地资源。
文化因素：高山在苗族的文化中具有特殊的意义，苗族人民崇拜自然、敬畏山水，高山被视为神灵的居所和庇护之地。因此，居住在高山上也是苗族人民对本民族文化信仰的一种体现。
2.水仲家：
居住环境选择：布依族被称为“仲家”，他们喜欢依山傍水而居。贵州的河流众多，水资源丰富，为布依族提供了便利的生活条件和灌溉水源，有利于农业生产。此外，河流还可以作为交通通道，方便布依族与外界的交流和贸易。
建筑风格：布依族的民居建筑形式多样，其中干栏式楼房和半边楼式的石板房较为常见。干栏式建筑底层同样用于饲养牲畜和放置农具，上层供人居住。而石板房则是利用当地丰富的石料建造而成，具有独特的地域风格。
文化因素：水在布依族的文化中占据重要地位，布依族人民有着丰富的水文化，如对河流的崇拜、水上祭祀活动等。居住在水边也使得布依族人民的生活与水紧密相连，形成了独特的水乡文化。
3.仡佬住在岩旮旯：
居住环境选择：仡佬族主要分布在贵州的一些山区，但与苗族居住的高山地区相比，仡佬族更多地居住在山谷、山坳等较为偏僻的岩旮旯地带。这些地方地形复杂，岩石众多，可利用的土地资源相对较少。
建筑风格：仡佬族的民居有木结构的“穿斗房”、石结构的石板房以及茅草房等。穿斗房采用木结构，以木梁架为基础，墙壁由厚实的木板组成；石板房则使用石头作为墙体，屋顶覆盖薄石板；茅草房是以木板筑墙，顶部覆盖茅草。
文化因素：仡佬族有着悠久的历史和独特的文化，居住在岩旮旯地带可能与他们的历史迁徙、文化传承以及对特定地理环境的适应有关。仡佬族人民在艰苦的环境中形成了坚韧、勤劳的品质，他们的文化中也体现了对自然的敬畏和对生活的热爱。
“高山苗，水仲家，仡佬住在岩旮旯”这句谚语是对贵州地区不同民族居住特点的一种形象概括，反映了各民族在长期的历史发展过程中，根据自身的文化传统、生活需求以及当地的自然环境，选择了适合自己的居住方式和居住环境，也体现了贵州丰富多彩的民族文化和地域特色。
