布依“火箭节”源于兴仁大新寨布依族人民的一次抗暴斗争。
为了民族的生存，大新寨决定组织布依人进行反抗。并商定建大营盘一座、小营盘一座。利用山上大小洞穴，作为寨中老弱病残、儿童、藏身、藏物之用。还设岗哨六处（巫床上、纳档也、弥社哪、拜吉纳、拜波侈、拜波榴）。寨外至高处建一个瞭望所，每一个点各都悬挂铜鼓。用不同的鼓声作为通报、传递信号。寨内青年男女都配备刀、枪、剑、戟、棍、棒等。并以森林作为屏障。副首王 银还请来铁匠，建红炉十盘，打造弓箭若干支，箭头上绑着绵花，准备好油，使用时箭头蘸上油，并准备干柴若干梱。王银还派人到邻近的小新寨、旧寨、坪寨、下岩、上坝、黑岩、烂滩，又到黄草坝（兴义市）、南龙（安龙县）、永丰（贞丰县）、安南（睛隆县）联络布依族亲友们前来支援，并在“官厅”进行周密布署。形成了统一体，随时准备迎战故人。
清朝顺治（甲申）年农历七月十五日，天下着绵绵细雨，得知清军又要来夜袭大兴寨，不知来了多少人马。头领王 銮命令击鼓三声，并向空中射出三支火箭，通知寨邻和前来支援的布依族亲友们，作好战斗准备。等清军靠近时，头领一声号令，万箭齐发向敌人射去，照得大地通明，做到有敌放矢，接着点燃的一捆捆干柴向敌人滚去。铜鼓齐鸣、亲友冲杀过来，内外夹击、杀声震天。几个回合打得敌人人仰马翻，闻风丧胆，死伤无数，残部大败而逃。从此，清朝政府再不敢冒然行事，布依山寨取得了决定性的胜利。人们欢呼，人们歌唱，杀猪宰羊，美酒敬亲人，感谢亲朋好友大力支援，整个山寨喜气洋洋。
以后每年夏季利用农闲时间，家家户户到山上采集野生苦蒿，做成75公分左右的箭杆，晒干将一头约20公分锤碎，交界处用白粘土做成球形待用，各家各户祭拜祖宗后，全寨男女老少及亲朋好友，将上万支火箭会集在寨中广场中央。谁家的火箭做得多象征着家庭来年五谷丰登、人丁兴旺、和睦美满、幸福安康。“火箭节”这一天寨中男女老少，清晨忙于收拾打扮，穿上节日盛装、成群接队步入广场。男女对歌声，歌声清脆响亮，在对歌声中寻找意中人。铜鼓声奏响了胜利的喜悦，声声在山间回荡。姑娘们手执小铜鼓跳起欢乐的铜鼓舞，小伙子们在一旁看得心花怒放，纷纷加入姑娘的舞队中，对姑娘传递爱慕的目光。小打音乐奏起了“迎亲调”，姑娘在“郎箫”声中寻找自己心爱的对象。唢呐长号吹起了“迎客调”，姑娘们唱起酒歌，向贵客敬上布依美酒，祝贵客幸福安康。狮子锣打出了丰收的喜悦，姑娘小伙子们狂欢起舞，心情无比欢畅。姑娘们比歌声优美、琴声动听、盛装漂亮。吸引着小伙们爱慕的目光。整个山寨歌声、琴声、唢呐声、号声、铜鼓声、狮子锣声振动着山寨。在欢歌欢舞中，一对对青年男女在树林中、在草坪上谈情说爱，互相倾吐爱幕之情。
晚上万支“火箭”不断划破夜空，像流星雨一样，不断往下坠落，照得大地通明，人们尽情狂欢。广场七堆篝火雄雄燃烧，姑娘小伙子们拉着贵，围着篝火欢歌欢，直至深夜。参加人数达万人以上。场面状观、盛况空前热闹非凡。
节日后由“摩师”带领一帮人手持刀、枪、剑等，到全寨家家户户进行“扫寨”议式，用茅草扭成绳子，中间粘上符章，拴在寨外，表示寨门已关、邪气已出，保佑布依村寨，平安吉祥，子孙发达，幸福安康。
