安龙幺塘洞洒，一个透着仙气和血光剑影的圣地。200年前，一场大规模的少数民族起义由这里发起，烽火波及整个贵州西南部地区，震惊了清廷。嘉庆皇帝亲自布置镇压，贵州巡府、云贵总督、两广总督联合进行血腥围剿。
200年后猴年正月初五，在安龙县史志办有关同志的陪同下，我们与洞洒村十来位须发苍白的寨老同行，踏着这片曾经渗透鲜血的土地，寻访那一段剑戟与战马交错的铮铮岁月。
嘉庆二年正月初五，出生于洞洒村的王囊仙与出生于邻寨当丈布依寨的韦朝元率先起义，义军涌向普坪，纵火焚烧地主庄园。高喊“雾腾腾，烧普坪，南笼吃早饭，杀上云南城”口号，攻下普坪直取府城南笼（今安龙），义军人多势众，吓得知府曹廷奎撞墙自杀。
二月中旬义军攻下册亨后，紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、惠水、织金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起，直指省城贵阳。南笼义军的烽火震惊了清廷和嘉庆皇帝。
县史志办的同志分析：黔境中产生这场规模宏大的民族起义，是由于“改土归流”后，满汉官史实行阶级压迫和民族压迫，地主和商人勾结土官，盘剥布依等少数民族，直接引起了各少数民族同胞以命抗争。出生当丈村，98岁高龄的陈才奎谈起先辈描述：布依妇女王阿从（王囊仙）和豪杰韦朝元，平时以求神为名，用草药给穷人治病不收钱，深受同胞尊崇。二位德高望重的首领与广大布依族群众痛恨官府的残暴统治，以行医和“跳端公”形式联系发起起义。
南笼义军的迅猛发展，左右痛击动摇了清朝在西南的统治，清廷紧急调动云贵及两广大员和近万大军进行围剿，同时南笼各地地主在重金的鼓动下，相继建立了39支地主武装配合镇压。王、韦二人以洞洒、当丈为指挥中心，英勇反击。但力量悬殊，所占战线不断减小，节节败退到南笼府。王囊仙、韦朝元一面在洞洒、当丈两地增筑木城，加强指挥中心的防御，一面增派兵到普安、捧乍等地进行增援。
8月15日，清军和各路地主武装进行增援。剿洞洒、当丈两地义军，在王、韦二主帅的指挥下，战斗十分激烈。清军人多势众、武器精良，洞洒、当丈的军寨被攻破，义军将士挥舞大刀、长矛、梭标同清军进行肉搏战，不敌退到木城中，血流成河、尸积如山。最后，义军将士与王囊仙、韦朝元临死不屈，点燃大火自焚，王、韦二帅在烈焰中被俘，轰轰烈烈的布依人民起义被血腥镇压了下去。
起义失败后，王囊仙、韦朝元、王化明、韦抱堵4名首领被押到北京杀害示众。桑鸿升等765名义军大小首领、1052名义军战士被清廷凌迟处死在南笼城郊。义军村寨成片成片变成废墟，白骨随处可见，百业凋蔽。此后，嘉庆清廷将南笼改名为兴义府，把义军的各式武器运往贵阳，铸成一根大铁柱，刻上颂扬武功的文字，树立于贵阳甲秀楼旁。
事隔1月有余，笔者复又踏上洞洒布依村寨，阳春季节的洞洒千亩油菜花灿然的坝子里，仙姑田中王囊仙纪念碑越发挺拔，庄严肃穆。随行村民说，上世纪80年代时期，从初五到初八，册亨、望谟、兴义、贞丰甚至安顺、紫云等地上万名各族群众，会自发从四面八方汇集而来纪念英烈，歌会三天里，举行各种悼念活动。如今民族纷争的硝烟战火，在各民族大团结、奋力致富奔小康的大主流下，转化为建设动力。每年的三月三，洞洒村仍然进行祭山和纪念仙姑的活动。
近年来，安龙县委、县政府结合旅游兴县规划，正在积极筹建新安镇洞洒民族历史文化村，这里又将重现布依人民精神风貌，还原风云历史，成为一个不可多得的教育基地。（原文作者：李立靖）
